一、“奉子成婚（hūn）”多为激情婚姻（yīn）。

年轻人把爱（ài）情（qíng）视（shì）为激情，有资历的（de）人把（bǎ）婚姻视为一种修为。激（jī）情（qíng）婚姻多为怦然心动，多为肉（ròu）体的（de）崇拜，美色（sè）外壳的沉（chén）迷。而修为的爱（ài）情多重视（shì）人格的健全（quán）与修养（yǎng），灵魂世界的共鸣。激情是短暂的，爱的激情期限只有二（èr）三年。当激情的婚姻平淡（dàn）下来后，面对（duì）观念的冲（chōng）突，面对生活（huó）的（de）柴米油盐，爱情会死于得不到面（miàn）包，死于价值观的冲突。爱（ài）情虽然具（jù）有包容（róng）性，可以包容罪与罚，但是，当激情平淡（dàn）下来后，对方（fāng）的（de）罪与（yǔ）罚如（rú）果上演为一种彼此间的（de）侵（qīn）略与伤害，积（jī）累的失望（wàng）愈多，爱就（jiù）会消（xiāo）失得愈多。最后就（jiù）会变成一座爱的空（kōng）城，缺少爱，怨恨与计较就多了，爱的归属感就失去了。

二（èr）、“奉子（zǐ）成婚”其实带有人的一种动（dòng）物属（shǔ）性。

动物世界，依然存在保护幼（yòu）仔的本能（néng）。人对（duì）孩子的保护，是一种本（běn）能。一个孩子可（kě）以临（lín）时降服一位（wèi）骄傲的妈妈或爸爸，但不（bú）能长时间（jiān）地维护妈（mā）妈与爸爸的感（gǎn）情，因为冲突会积累人的兽性（xìng），冲突会让人失去（qù）快乐。动物的本能维持的婚（hūn）姻，不会长（zhǎng）久，因为（wéi）人是人，人有社会属性。

三（sān）、“奉子成婚”暴（bào）露出双方缺（quē）乏情感（gǎn）管理的能力。

婚姻需（xū）要（yào）一种（zhǒng）自我管理的能力为前提，这种能（néng）力包含（hán）自律能（néng）力、爱的能力等（děng）。“奉（fèng）子（zǐ）成婚（hūn）”是（shì）心智不成熟（shú）的体现，因为在性关系（xì）中只想到激情，没有想到要承担的责任。彼（bǐ）此成长，并走向彼此（cǐ）认可的成长，这（zhè）样的婚姻（yīn）才会长久。一方不（bú）成长，另（lìng）一方成（chéng）长（zhǎng），或是彼此追（zhuī）求（qiú）不同（tóng）的价值（zhí）观，这样的婚姻注定分裂（liè）。

不管在任何困境的前提下，父母都不应（yīng）抛（pāo）弃孩（hái）子。爱孩子，为孩（hái）子（zǐ）负责，这是一种责任。但（dàn）是，“奉（fèng）子成婚”不是绝对可靠的（de）一种爱情观，这是需要慎重（chóng）考（kǎo）虑的。还（hái）是结婚之（zhī）后再生娃（wá）比较好。生娃需要（yào）一种心理（lǐ）上的准备，需（xū）要一（yī）种计划，需要一（yī）种经济的基础，更更（gèng）要一种（zhǒng）婚姻的契约（yuē）等（děng）作保（bǎo）障，孩子来到世界才（cái）有生活和（hé）爱的保障。结（jié）婚（hūn）后生孩子，是锦上添花。