当代中国，外遇差（chà）不多已（yǐ）成全民提高运动。但是（shì），相（xiàng）当数（shù）量的外遇（yù），过（guò）程与结局并不圆满，有些还（hái）酿出恶（è）性大案，毁坏了既有婚姻，影响（xiǎng）了（le）社会稳（wěn）定。这是（shì）为什（shí）么（me）呢？缘由（yóu）很（hěn）简（jiǎn）单（dān），就是当事（shì）人背叛了外遇的中心价值（zhí）。

那（nà）么，外遇的中心价值是什么？ 让性（xìng）更快乐！就是说，一男一（yī）女走（zǒu）进外遇（yù），完整是为了性的快（kuài）乐，完（wán）整是为了（le）取得（dé）比婚（hūn）内（nèi）更为快（kuài）乐（lè）的性。

婚姻，由于（yú）肩（jiān）负的功用太多（duō），性的快乐职（zhí）能被（bèi）琐碎家事深深吞没以至完整抹杀（shā）。婚性（xìng）无乐、婚内无性，已成（chéng）当代中国（guó）婚姻的主要不幸（xìng）之一（yī）。于是，不愿放弃性权、不甘痛失性乐的人们，便（biàn）只要经过外遇的渠（qú）道，来满足（zú）本人（rén）的（de）天赋人权（quán）。

所以，从这个意义上讲，或（huò）者说从（cóng）实质（zhì）意义（yì）上讲（jiǎng），外遇的中心价值，就是用婚外（wài）性伴替代婚内配偶，在没（méi）有家庭琐事的纯性关系中，重新找回性的快乐，极大提升性的质（zhì）量——外（wài）遇，其实就是“婚外性”！

控制（zhì）了外（wài）遇的这一中心价值，人们才（cái）干以正（zhèng）确的心态（tài）看待外遇，才能（néng）够在外遇中（zhōng）轻（qīng）松入性，快乐行性。

譬（pì）如，以单纯性乐（lè）为目的，就能够在（zài）外遇中尽（jìn）性（xìng）宣泄，能（néng）够与对方肆（sì）无忌惮地猖獗（jué）做爱，能够将本人的性能发挥到（dào）最高极限，从而让对方在本人的“淫威”下彻底（dǐ）臣（chén）服；

又如，以单（dān）纯性乐为目的，就能够把戏创新地变换做爱方式，能够将本人在婚内从（cóng）未尝试（shì）过的性（xìng）办法、从未享用过的性滋（zī）味全部领略一遍，并由此让对方在本（běn）人的“功夫”下彻底服（fú）气。

再如，以单（dān）纯性乐为（wéi）目的，就能够（gòu）采取各种超越寻常的（de）性爱（ài）手腕（wàn）——口交（jiāo）手交、施虐受虐、粗（cū）言暴行、双飞三 P 等等，无所（suǒ）不用其极，从而（ér）让（ràng）每一次（cì）做爱都充溢（yì）创（chuàng）新肉体，都充溢新奇的（de）刺激；

还有，以单纯性（xìng）乐为目（mù）的，就能够不停地变换性伴侣，体验不同（tóng）性伴的性器特征与（yǔ）做爱作风，从而让本（běn）人的（de）新（xīn）颖感不时逾越（yuè），并由此极大地丰厚本人的性感受、性（xìng）阅历、性快乐……

凡此种种，都是追求外遇中心价值（zhí）的（de）美妙结果。

在外遇（yù）中心（xīn）价值的引导下，双方以（yǐ）单纯的（de）性爱快乐为目（mù）的，就能够到达一种超凡脱俗、超越世俗功（gōng）利之心的（de）崇（chóng）高境地——双方不动缠绵之情、不作非分之（zhī）想、不碰既有婚姻、不索身外（wài）之财（cái）、不用不该用之势力，则外遇（yù）除了床上欢（huān）悦（yuè），便不会有太多的懊恼与（yǔ）痛苦。

能够说，凡当代（dài）中（zhōng）国之外遇，只（zhī）需心有所烦（fán）、身有所（suǒ）痛，盖因背（bèi）叛（pàn）了“快乐第一”的中心价（jià）值。所（suǒ）以，外（wài）遇，必需坚（jiān）持正确的中（zhōng）心价值观。