什（shí）么是夫妻（qī）？相（xiàng）爱一辈（bèi）子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这（zhè）就（jiù）是（shì）夫妻。

　　什（shí）么是家（jiā）？家（jiā）是夫（fū）妻共同经营的，编织着梦（mèng）和（hé）苦辣酸（suān）甜的窝（wō）。

　　家不是一（yī）个简单的概念，社会学家（jiā）说家是社会（huì）的最（zuì）小细胞；婚（hūn）姻学家说家是风雨相依的两（liǎng）人（rén）世界；文学家说是宝盖下面养着一（yī）群猪。究竟什么是（shì）家呢，许多人认为这是一（yī）个不值（zhí）得思考的（de）问（wèn）题。那么先让我们来听一个（gè）故事吧。有一个富（fù）翁醉（zuì）倒在他的（de）别墅（shù）外（wài）面,他的保（bǎo）安扶起他说:“先（xiān）生（shēng）,让我扶你（nǐ）回家吧（ba）!”富翁反问保（bǎo）安:“家？！我的家在哪（nǎ）里？你能扶（fú）我回得了家吗？”。保安（ān）大惑不（bú）解,指（zhǐ）着不远处（chù）的别墅说:“那（nà）不是你的家么？”富翁指（zhǐ）了（le）指（zhǐ）自己（jǐ）的心口窝（wō），又指了指不远处的那（nà）栋豪华别墅（shù），一本正经（jīng）的,断（duàn）断续续地回答（dá）说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋（wū）。”

　　家不是（shì）房屋，不是彩电（diàn），不是冰箱，不是物质堆砌起（qǐ）来的空间（jiān）。物质的丰富固然（rán）可以给我们（men）一点感官的快感（gǎn），但那是转（zhuǎn）眼即逝的。试想，在那个空间中，如（rú）果充满（mǎn）暴（bào）力和冷战，同床异梦（mèng），貌合（hé）神离，“家（jiā）”将不（bú）成为其（qí）家。而成为一（yī）个争斗的战场（chǎng）。汽车（chē）,不过是（shì）这（zhè）个现代化的战场中的悲剧的摆设品（pǐn）罢了。难怪有一（yī）些大款自我解嘲道:“我穷得只剩下钱了!”

　　家需要有（yǒu）爱的亲人（rén）。需要那（nà）份特别的（de）真（zhēn）情实感，两个（gè）相（xiàng）互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰（yǎng），一种宗教（jiāo），一种支持精神力量。

　专家说（shuō）：“家是爱（ài）的聚合（hé）体（tǐ）,试看天下之家,皆（jiē）为爱而聚（jù）,无爱而散。”

　　家是一个感情的港湾，家是（shì）成（chéng）长的摇篮，家是一个灵魂的（de）栖息地，家是最能让自己（jǐ）放纵的地方，家是一个（gè）精（jīng）神的乐园。家就是你和（hé）你家人在一起的情感的（de）全部拥有它（tā）时，它平凡如（rú）柴（chái）米油盐酱醋茶；失（shī）去（qù）它时，掏心（xīn）掏肝也找不回。

　　没有家庭的和谐，就没有社会（huì）的和谐，没有家庭的（de）平安，就没有整（zhěng）个社会的（de）安宁有序，家（jiā）和万事兴。 

    婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓（nóng）烈馥（fù）郁香；第二（èr）道茶（chá）象新婚，清（qīng）新（xīn）可人；第三（sān）道茶（chá）则象刚（gāng）过密（mì）月或密年的婚姻，平淡（dàn）如（rú）水，需（xū）要我们（men）用平（píng）常心（xīn）去品味，才能领略到其中（zhōng）的真趣。妻子贤惠是（shì）最宝贵的家（jiā）庭财富，贤惠的（de）女人首（shǒu）先是聪（cōng）明，然后才是贤惠，傻（shǎ）女人以贤惠为吃（chī）亏，聪明的女人往丈夫脸（liǎn）上抹（mò）金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是（shì）家庭最（zuì）深刻的悲剧。

    怎样才能处（chù）理好夫妻之间的关系，这是（shì）摆在家中（zhōng）的最为关（guān）键的问题。正所谓：“百年修得同舟，千年修得共枕（zhěn）。”夫妻就是两个（gè）半（bàn）球，“半个（gè）球无法（fǎ）滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐（xié）呢？夫（fū）妻（qī）之（zhī）间相处要（yào）理解、信任（rèn）、尊重、宽容。它就象握（wò）一把沙（shā）子，松松地握着，它一点（diǎn）也（yě）不会（huì）漏，你握得越紧，它漏（lòu）的就越多。

　　家是（shì）一种文化；家是一段时光（guāng）；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不（bú）开（kāi）谁，为何一条（tiáo）腿对另一条腿总是抱怨不（bú）休。有夫妻（qī）说结婚数十年无矛盾（dùn）无分歧，可以断言，他（tā）们至少有一个人对（duì）家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚（hūn）姻是舒服（fú）着的烦恼（nǎo）。家庭不是讲理的地方，夫妻（qī）之道“难得糊（hú）涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家（jiā）庭永（yǒng）无宁日。托尔斯泰说：“幸福（fú）的家庭（tíng）是相（xiàng）似的，不幸（xìng）的家（jiā）庭各有各自的（de）不幸”。

　　最佳的婚姻（yīn）配署（shǔ）不等于最（zuì）佳的婚姻（yīn）状态，没有对男人（rén）的仰视（shì），没有对女人的欣赏（shǎng），爱情将无（wú）从发生。婚（hūn）姻将无从（cóng）缠（chán）绵（mián），爱在于“迷（mí）”，过分的清（qīng）醒，盘算和比较，这不是爱情（qíng）。美满的婚姻，爱（ài）情（qíng）加良（liáng）心就是一（yī）切，婚姻是纯洁的“自私”，爱（ài）情是（shì）神圣的“贪（tān）婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。　　

    信任（rèn）是婚姻（yīn）关系中两个人所（suǒ）共（gòng）享的最重要特质也（yě）是建立愉快的、成（chéng）长（zhǎng）的（de）关系（xì）所不可短（duǎn）缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下（xià）没有（yǒu）十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用（yòng）照妖（yāo）镜照得太久，恐（kǒng）怕连上帝身上都（dōu）能挑出（chū）毛病（bìng）。夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。在幸福的（de）婚姻中，每个人应尊重对（duì）方的趣味与（yǔ）爱好。以为两（liǎng）个人（rén）可有（yǒu）同样（yàng）的（de）思想，同样的判断，同（tóng）样的欲愿，是最荒唐的（de）念（niàn）头。在和（hé）睦的家（jiā）庭里（lǐ），每对夫妻至少（shǎo）有一个是“傻（shǎ）子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在（zài）同一旋律中和谐地颤（chàn）动，但彼此又都是（shì）独立的。

　　一对彼此（cǐ）相（xiàng）配的（de）夫妇是经得起一（yī）切可能发（fā）生的（de）灾难的袭击的，当他们（men）一块儿过（guò）着穷困的日子的（de）时候，他们比一对占有全世界的财产但离（lí）心离德的（de）夫妻要幸福得多。年的经验道：妻子不（bú）贞，丈夫有（yǒu）一（yī）半责任。丈夫（fū）不（bú）贞，太太（tài）也有一半（bàn）责任。如果把（bǎ）对方（fāng）逼得落荒（huāng）而逃，责（zé）任就更大。合格的妻（qī）子应该通过自（zì）己的努（nǔ）力使丈夫成（chéng）社会（huì）财（cái）富的创造者（zhě）。

　　在现实生活中，好男人不（bú）一定能（néng）娶到（dào）好女（nǚ）人，好女人也不（bú）一定能嫁得好男人，好女人和好男人（rén）在一起（qǐ）生活又不（bú）一定幸（xìng）福（fú）。人（rén）有千（qiān）种，世有百态，每（měi）个人的性格（gé）、品味（wèi）、素（sù）养皆（jiē）不同，夫妻相处（chù）的方式就不同，一百对夫妻有一百种相处（chù）的方式。婚姻就象一桌酒席，爱（ài）是主食，宽（kuān）容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有（yǒu）同时具备上述几个品种的酒席，才算（suàn）得上完美无缺的酒席，但愿大家在（zài）婚姻（yīn）这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久（jiǔ），直到生命的最后一息。