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    产(chǎn)生(shēng)婚外(wài)情的原因
    信息来源:长沙(shā)优乐园和平克顿(dùn)法律咨询有限责任(rèn)公(gōng)司   发布(bù)时(shí)间:2013-11-8   浏览:
     产(chǎn)生(shēng)婚外情(qíng)有两个原因: 1、人有着对异性的欣赏和相互愉悦的天性;2、有(yǒu)着(zhe)不受约(yuē)束的思想。

    两性间的相互欣(xīn)赏和(hé)取(qǔ)悦(yuè)是人的天(tiān)性,没有多少(shǎo)人能摆脱(tuō)这(zhè)种情趣。(即使那些摆脱(tuō)了这种情趣的人也是受了教育、宗教、或是习俗影响的结果,并不(bú)是他(她)们先天就没(méi)有欣赏和取悦别(bié)人的(de)这种情趣。)有了婚姻关(guān)系的人并(bìng)不就消(xiāo)除(chú)了对除了配(pèi)偶外(wài)的异(yì)性产生欣赏和爱(ài)慕的情趣。相反,这种情趣在一段时间内可能还并不(bú)是暗淡下去,而是更加强(qiáng)烈了。如(rú)果我们仔细地、站在公(gōng)正的立场(chǎng)上、以平和的心态进行观察,那么我们不难发现,周围的人,无论男人或是女人,他(她)们并不是没(méi)有带着欣赏的眼(yǎn)神看过除自己配偶(ǒu)外的异性,并不是没有神采(cǎi)飞扬(yáng)地评论过和肯定过除自己配偶外的异性。为什(shí)么有的(de)人产生(shēng)了婚外情,而(ér)有那么多人没(méi)有产生(shēng)呢。这(zhè)是因为很多人受(shòu)着已(yǐ)有的婚姻观念和(hé)制度的约(yuē)束。

    首(shǒu)先,婚姻制度只认可一夫一妻的家庭组织形式,法律只(zhī)承认(rèn)和保(bǎo)护在(zài)一夫一妻制(zhì)下组(zǔ)织起来的家(jiā)庭成员的经济(jì)地位和(hé)权利以及成员(yuán)间的角(jiǎo)色尊(zūn)严。法律不保护除此之外的由(yóu)感情(qíng)形成的经济关系和(hé)感情地位。没婚之前,无论两个人的感情如何,所构成经济关系如何,是共同管(guǎn)理(lǐ)、经营也好,还是AA制消(xiāo)费(fèi)、存蓄也好,所(suǒ)发生的经(jīng)济关系一(yī)律是(shì)两个自然(rán)人所形(xíng)成(chéng)的社会人之间的经济关(guān)系(xì),法律不确定他(她)们的收入是共(gòng)有(yǒu)的。

    事实上,一个人在婚(hūn)姻(yīn)外所形成(chéng)的感情关系同样有爱与被爱关系,有相爱的感(gǎn)情关系,但这种关(guān)系不被现有(yǒu)的习(xí)俗、思想(xiǎng)和法律所(suǒ)认(rèn)可和保护。

    人们崇尚的是专一的爱(ài)情(qíng),法律保护的是一(yī)夫一妻制的(de)婚姻关系。因此,我们需要(yào)接受现(xiàn)有的习俗、思想和(hé)法律的(de)约束,必须在你爱的人当中作出选择,选择一(yī)个人作为(wéi)你的配偶(ǒu)(丈夫或妻子)。当然,你(nǐ)只爱着一个人,那就不(bú)存在选择(zé)的问题了(le)。一些人能约束自己,一些人没能约束住自己(jǐ),还有些人(rén)一辈(bèi)子可能都在情感(gǎn)的取(qǔ)舍中彷徨和忧虑。那些不受现有习(xí)俗、思想和(hé)法(fǎ)律约束的人就控(kòng)制不(bú)了自己的情感、左右不了习俗和法律造成的(de)局面、不愿接受习俗和法律给他们制定(dìng)的生活方式,任(rèn)由自己的情感奔(bēn)放不止,给予和(hé)享受着爱情(qíng)带来的(de)快乐。他们并(bìng)不一(yī)定就不爱(ài)着自己的配偶,只(zhī)是他(tā)(她)们放不下对另(lìng)一个人的(de)情感,舍弃不了另外一份由爱情创造的(de)快乐。他(她)们的内心可能是软弱的、彼此的感情是真挚的,他(她)们(men)彼此间可能并没有相互(hù)占有的欲望,只希望相互(hù)快乐地生活着,他(她)们同样可能会相互鼓励着(zhe)、支(zhī)持着(zhe)、关心(xīn)着、挂(guà)念着生活在这个(gè)世界上。人们那种因爱而生的对(duì)所爱的人产生的(de)占有欲望是形(xíng)成一夫一妻婚姻(yīn)制度的(de)根(gēn)本原因。当然(rán),这也(yě)是现代婚姻中两个人实现权利和义务(wù)平等的需要。同时(shí),一夫一妻所(suǒ)形成的家庭经济(jì)关系更直接(jiē)和简单,更容易控制(zhì)我们对爱与(yǔ)被(bèi)爱的渴望的天性(xìng),更容易(yì)维持现有的(de)生活(社会)秩序,更适应我们已经习惯的(de)家庭生活方式(shì)。

    我们现在难以想象(xiàng)除一夫一妻(qī)外的家庭组织形式,更难以想象那种(zhǒng)家(jiā)庭形(xíng)式(shì)下家庭成员间(jiān)的(de)复杂的经济关系和血源关(guān)系(不过,一夫(fū)多(duō)妻和一妻多夫(fū)的婚姻(yīn)形式在历史上的不同时期、不同地理区域(yù)、不同(tóng)民族(zú)中是存在过的(de)。这种家庭中,成员间的关系还并不复杂)。这可能也(yě)是(shì)目前(qián)一夫一妻(qī)制被广泛接受的一个(gè)客观原因。

    很(hěn)多人愿(yuàn)意(yì)用作(zuò)茧自缚来保护自己(jǐ)软弱无力(lì)的内心(xīn),愿意以是否占有一个人来(lái)恒量自己人生的(de)价值和意义或维持自(zì)己对所(suǒ)爱的人的(de)占有欲望,这实在是可悲的。很多(duō)人是承受不起舆论压(yā)力的,他(她)们的生活在很大程度上(shàng)是建(jiàn)立在别人对他(她)的看法的基础之上。

    如果你要看重或(huò)顾及别人(rén)对你的(de)看法(fǎ),你就只(zhī)有二(èr)条出路:放(fàng)弃自(zì)己或改变自己的生活方式。改变自己的生活方式(shì)是绝大多数人无(wú)奈(nài)的选(xuǎn)择(zé),不同之处(chù)在(zài)于改变(biàn)的程度而已。与(yǔ)其(qí)说(shuō)一个人产生婚(hūn)外情是因为寻求感(gǎn)情补偿或是喜新厌旧,不(bú)如说是因(yīn)为婚姻本身无法消(xiāo)除一个人对异性的欣赏的(de)天性;与其说一(yī)个人有婚外(wài)情是寂寞的结(jié)果,不(bú)如说(shuō)是他(她)对配偶的(de)爱情淡化了(le)而又受(shòu)不了感情约束(shù)的结果(guǒ)。

    在此(cǐ),我是分析婚外情产生的原(yuán)因,而不是分析婚外情会(huì)造成什(shí)么结果。婚外情的(de)结果(guǒ)取决于(yú)产生这种感情的两个人(rén)及其他(她(tā))们配偶的态度(dù)。是苦是甜、是(shì)留是舍、是保持还是重组,随他们去吧。

    但是(shì),我不得不(bú)说,无论一(yī)个人的生活方式是怎(zěn)样的(de),如果没(méi)有对他人造成伤害,那么,这种生(shēng)活方式就(jiù)不应当受到指责;一个(gè)人的快(kuài)乐,如果(guǒ)没(méi)有对他(tā)人造成不利影响,那么,无论这种快乐是(shì)通过什么方法得到的,都不应当受到非议。


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